旅游流水账-我的庐山、九江行
题记：庐山旅游就是游走在自然和历史之间；庐山清奇俊秀的美景，山湖相依相映；庐山古往今来名仕、豪士、领袖造访聚议之地；两天的短程只是匆匆掠过，对于庐山也只能见其一二。
五月，小满将至，我踏上开往九江的火车，在雨夜抵达庐山脚下。
D1,找寻旅游的心情
从九江市区到庐山很方便，有间隔一小时左右的旅游巴士，也有坐满就出发的小巴；从汽车站出发到庐山的北门只需要20分钟左右，买票入园继续乘坐巴士上山；接下来的山路需要大约五十分钟的车程，上山前本地大姐告诫过，容易晕车的快点吃药，到站之前旅游车会在超过四百个上山的弯道间徘徊前行；她没有吓唬人，数了四十个弯道后，我的计数能力在眩晕中退化，不愿再多想，四百个弯道，以我的能力总不会半道把持不住吧。一个接着一个的"S"型路段之后，旅游巴士停在了会议中心的停车场，而我有些木讷地从车上下来，身形还是完整的一块，只是我的思绪仍在旋转中不听使唤。
找到旅舍，整理行装，出门乘坐东线的观光车直达五老峰下：正值旅游淡季，又逢细雨清晨，五老峰的山门静立于此，顺着山路在雨中漫步。来庐山前我已经2年多没有出门旅游了，我在
想，如何让自己融入一段旅程？也许在细雨中静静地攀爬，沿着山路不需要核对路标方向，你能听到的是自己的心跳，绵密雨声和时而跳跃的鸟鸣；当我的心慢慢沉静没有任何期盼时，我就把自己融入了山中，融入了这次旅程。
从山门开始到五峰，大致走了2个半小时，等我走到三叠泉缆车站时，我的衣服已经慢慢湿透了，棒球帽的帽檐都可以挤出水了，趁着还未冷透，我坐上观光车回到了旅舍。庐山观光车的座椅罩上都印着“不到三叠泉，不算庐山客”，我很欣慰，庐山人民用词很准确，虽然三叠泉就在眼前，山中的雾海翻腾有时也会让你亲临而无法亲见；我就是如此，虽未见，我听到山泉激流而下的水声，我到了三叠泉，所以，我已经是庐山客了。
D2,庐山的景色和历史
第二天清晨，告别了阴雨，阳光透过梧桐洒落在牯岭正街。
在老街客栈里，吴老板每天早上像开晨会一样询问每个游客今天的旅游计划；对着他手绘的经典旅游路线图详细地对于你的行程给出建议。计划是坐东线观光巴士到大口瀑布，往回走到含鄱口，这段结束然后去庐林胡；然后东线结束，徒步到电站大坝换西线去如琴湖-计划的是不错哦，我坐上东线旅游巴士就忘记了自己的行程。。。。。。到了含鄱口，趁着早晨的凉爽的微风爽朗的阳光，就直接下车开走了。
山中翻滚涌来的云雾，高远的天空点缀的白云，这山水画卷让人胸臆顿开。
山中还是那么幽静，最喜欢就是庐山的幽静，也许是只有在淡季才能体会到这样的闲适。很久没有出门旅游了，很少一个人出门旅游，所以这一路上我一直和自己说，不用在乎看到什么景色，你只要找到一份闲适的心情就可以了，我想，旅游也往往是一个有目的的行动；但凡目的都会驱使在目标范围内考虑进度和成本，成本是会考虑的，我这种勤俭持家的人无非是食住行的日常，不需要焦虑；进度，暂时让进度休息一下，觉得累了，多玩一天，想家了，就早点回去。
回来说到，山中还是那么幽静；左边是行走在山路中，薄雾中难得遇到的游人，右边是含鄱口的亭子（知乎好像不能上传竖向的照片，所以只好把照片拼起来上传）
沿着山路下山，仔细研究了地图，然后郑重地脱鞋扔了一下挑选了路线。这样的天气和山路，方向重要吗？阳光照在身上，干爽的凉风抑制了闷热；不知为何，我走着，耳边自然就想起了太极乐队的伴奏，所以你看这个图片时可以和我一样打开音乐。
（又望你多一眼 泪缓缓地淌下；又是分开的一刹那；实在我心中有极难言的说话；但愿你一一知道吗；留住我吧。。。。。。-太极乐队）。
走了大概半个小时，我看到了一个观光车站，然后看过路牌知道自己走反了方向，这再次验证了方向的不重要，难得鞋的方向与心的方向重合。好吧，让观光车送我一程，下一站庐林。庐林是个湖；但是环湖路与水边是隔绝开的，你无法走到湖边，只能在桥上和路上看着平静的湖水-这里是庐山的一个核心区也是庐山（可能包括九江）一个饮用水的取水口；环湖路一号也是伟大领袖在庐山办公消暑时的住所地-因为参观的人比较多，我没进去；我沿着环湖路向会议纪念馆和美庐方向走去。有很长的一段路只有观光车往来，直至我逐渐听到了人声，我想下个景点应该不远了。
正顺着公路朝景点走去，抬眼看到右边一条上山石阶路，路边植被杂乱生长无人打理看着少有人走，就顺路而上，这里是庐山的别墅区。
我找了下自己拍摄的图片，很遗憾没有找到英国传教士-李德立的别墅照片；说到庐山的人文景观-庐山别墅建筑群，必须要从李德立（Edward Selby Little）说起，李德立出生于英国肯特郡一个基督教新教的家庭，毕业于英国皇后学院和剑桥大学彼得学院；从简单的信息来看，他应该是一个成长于保守并带有一定创新思想的家庭中成长（寄宿学校和彼得学院），他也因此向往并乐于尝试冒险旅程；时年22岁的李德立于1886年（清光绪十二年）作为传教士来到中国，刚到中国时是在镇江一带传教；读过他的一些侧写史料后我比较惊奇的是这位陌生的年轻人来到完全陌生的东方，似乎一点没耽误时间，很快就发现了庐山这块宝地并希望在此展开人生最重要的事业（参考豆瓣东观西望博文，以及九广网介绍；传教其间他还曾质疑过英政府对清朝的鸦片贸易-关于此未见其它史料）。他于1886年试图通过当地居民向清政府租用一块位于长冲谷面积约4500亩的平缓坡地用来开发庐山避暑建筑群，因为他看中了此处地势平缓且有溪流流过，适合居住；可是事情进展并不顺利，由于国民对于殖民列强与清政府签订的一系列开埠的不平等条约的憎恨；无法对于一个洋人获得天朝土地而释怀，所以在当地居民的阻挠下一直到1895年，李德立通过走上层关系，才达成了英国九江领事和清政府九江道台签订了《牯牛岭案十二条》，此文件的签署意味着李德立为长冲谷一带的开发扫清了障碍，在接下来的25年间，这里的居民来自世界15个国家，别墅建筑多达570座，形成了晚晴到民国初期的避暑胜地，也引来了中国近代和现代历史上无数名人栖居访谈以及历史事件的发生之所。李德立在1921年离开中国去了新西兰。牯岭镇在1935年被民国政府收回。
这座别墅的主人需要说一下：其人中文名为赛兆祥（Absalom Sydenstricker), 美南长老会（American Presbyterians (South)，PS）著名来华传教士；著名其一是因为他来华早（1883年，31岁携新婚妻子来到杭州），凭借他的努力开拓和对宗教事业的热情开创了美南长老会苏北教区，其人也成为庐山教区的主教；其二就是他的女儿-著名作家赛珍珠。
1897年赛兆祥就在庐山买地盖起了他的第一幢别墅；上图中的别墅是他在1899年从别人手中购得的第二幢庐山别墅。赛兆祥教士和他的夫人卡罗琳在中国一共育有4个子女，其中三个孩子因为疾病夭折，仅有在美国出生的赛珍珠（Pearl S. Buck）健康地成长起来；1892年，刚刚4个月的赛珍珠被父母带到了中国，直到1934年的40多年间，她主要居住在镇江、庐山以及南京；赛珍珠于1921年和她的丈夫约翰.洛辛.布克受聘任教于金陵大学；她的名著《大地》即写于1928年前后的南京，并于1931年在美国出版。（赛珍珠凭借以中国和亚洲为背景的一系列创作，终于1938年获得了诺贝尔文学奖，以上信息来自于百度）
之所以这些别墅被冠以林赛之名，我理解是因为它们都坐落于庐山林赛公园附近：林赛公园（Lindsay Park）位于庐山牯岭镇东谷地区，海拔约1000m左右，始建于1898年，公园内部地势较为平坦，沿东谷长冲河中段两岸呈带状分布。是英国传教士李德立以美国著名诗人Nicholas.Vachel.Lindsay名字冠名设计建造的带状式英国自然风景园林。（信息摘自于新浪-庐山周阿姨博客）；就是我们开头说的李德立非常欣赏长冲缓坡谷地的原因，庐山林赛公园附近有记载，李德立在把他获得的4500亩土地编号出售兴建住宅的同时，规定别墅建筑必须要有废物和污水处理设计，不允许把污水排入河谷；每家在建别墅的同时必须要植树20棵，其本人前后植树数百棵，给后人留下了绿意和阴凉。
第二天的行程安排的还是挺紧的，在我游荡于别墅区了解庐山的一些人文掌故之后，随即乘上了观光车直奔西线的如琴湖。直接来到如琴湖是因为在山中，湖水对山景映射更体现了幽静。
如琴湖是一个建于1961年占地约11万平方米的人工湖，就是个大公园，她的美在于她的静雅。
我沿着如琴湖走了一圈，然后就径直步行回了牯岭镇正街的旅舍，用这段步行结束了我在庐山的旅途。
傍晚，我在吃与不吃，吃大餐还是吃简餐之间犹豫了许久，行过了庐山牯岭镇无数的大小饭店、快餐店、网红店，最后在一家早点店买了个红豆馒头充饥，随后又转悠了一圈，在老街附近的一家小店吃了一碗面，一个人出行就是在体会美食方面会遇到些困难。庐山的餐饮竞争很激烈，餐馆主打淡水鱼和庐山的山珍（石鱼，石笋，石耳，石鸡系列），个人觉得早餐比较贫乏，当地人应该喜欢吃粉面一类，著名的早餐应该有萝卜饼，吃了一块，有点微辣不是特别对胃口。
比较满意的是第一天，在淋了一天的雨后，依照点评网的信息按图索骥来到了一家“847别墅餐厅”品尝了她家的卤鸭子，一个人点了一份卤鸭子、庐山小青菜和一瓶庐山啤酒；卤鸭子个头不大一个人还可以解决，软糯鲜美中略带辣味儿，说起用餐的这个别墅号称旧时蒋经国年轻时举办过舞会的处所，店内布置偏旧时格调，壁炉上放置了一些照片和关于往事的报刊文章；去的时候，屋内还生着火炉，让我这个淋了一天阴雨的人感到些许温暖。
最初打算只在庐山住一晚，第二天游完西线后直接回到市里，第三天早上的火车回家。后来感觉太过匆忙，又增加了一天：既可让庐山的行程再缓慢一些，又可以抽出点时间看看九江重镇。第三天清晨，又是晴朗的一天，告别了老街客栈的吴老板一家，按照他的指引来到了返回九江的集散地，还未落定就有私家车来搭话：从开价60元的外地韭菜价到成交20元的外地优惠价（本地定点小巴车费16.5元），我搭上了一辆皮卡返回了九江。虽然有点挤，你知道下山路一样的400道弯，皮卡相对还舒服一点；庐山人还是很热情，司机师傅下山后收了钱问了具体的目的地后，在我订的酒店附近把我放下。
D3 九江的人造景观
除了自然景观，那些亭台楼舍都是人造的；只不过区别是先人造好留下来，还是后人起意兴建的，我觉得这倒没什么好挑的，只要造型不要拗得太累即可。
到了九江第一个去处就是陶渊明纪念馆。
为了省时叫了辆网约车，司机师傅服务不错，只是最后把我送到了一处叫作中华慈母园的大公园说：里面开不进去了，意思是你可以步行前往了。凭着直觉我认为这里应该不是我真正要去的地方，他绕一下就应该不用我步行穿过这里，哎，旅游嘛，多走走也没坏处。
我顺着步道看着百度地图,走过结庐桥和归园桥，拾阶而上，来到一处馆舍门口，此处是整个公园的核心-作为当地青少年教育基地的慈母事迹馆。果然前进的道路上充满了以爱之名的裹挟；但想想，拜见陶公前先去参见陶母，礼数上也是应当的，可以籍此了解一下陶家的传承。
退出此馆，按照地图指引，终于在公园的一角找到了陶渊明纪念馆;
让我惊奇的是门前这条路名，读上去脑海里竟然有荒蛮西部世界的感觉；也许取名的人为了配上五柳先生的宅邸硬拗了一条这么朗朗上口的路名。纪念馆不大，整体是2005年在陶靖节祠的基础上连通了陶公墓的一个小型园林建筑，部分配置还未完工；游人稀少，凸显庭院的安静，倒是随了陶公的心，坐在归来亭，饮一杯清茶，恰好闲驭旧日情怀，凭吊一下古人。
附上归园田居中的几句，让我们在此短暂穿越，恍惚中看到一个荷锄老者的归来：
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
拜别了陶渊明纪念馆不敢耽搁，随即叫了辆车直奔浔阳楼。
浔阳是就是九江的称谓；我百度了一下，长江流经此地旧称浔水（书上说浔阳江，浔阳涵盖地理位置，即浔江之北，浔阳江应是浔阳城边上的江水的简称），就是九江因旧时所处长江的相对位置而称浔阳，后来行政区域变革，目前的浔阳已经是湖北的地界了。
去浔阳楼完全是因为江州司马（江州也是九江旧称）白居易的缘故；司马本是旧时（殷朝到晋代）高官阶层，司为管理之意，司马就是管马的（不是弼马的），马是远古朝代重要战略物资，统购统筹战略物资是个重要职责，除了管后勤还管军队训练，所以我觉得司马的官职怎么也和总参谋长差不多；但是到了唐朝，这个官阶掉价的厉害，就是因为京官被贬到外地都给个司马的头衔（参考百度优秀历史作者：红色先驱的文章《唐朝司马那么多，唐朝老被贬为司马》）著名的司马还有柳宗元（永州司马，今广西柳州），刘禹锡（朗州司马，今湖南常德）；同期被贬为司马的包括以上这两位据说共八位；可见司马阶层是一个藏龙卧虎的休闲群体；在当时是一个赋闲的官职，相当于京城过来一位公安局长级别的官员，但是此公安局长为外调不太管本地的事情，当地官员应该也知道其中的含义，不要骚扰和平相处即可。
我特意查了一下白居易的个人信息，主要是想揣摩一下，白居易被贬到九江后，生活是否习惯：他出生在河南新郑的一个小官僚家庭，一个正儿八经的中原人士，幼时经历战乱随家庭辗转在宿州（安徽）长大，而他极为聪颖好学；凭借自己的苦学努力，33岁成为了翰林学士，作了京官并深得唐宪宗的赏识；也是因为责任心太重，为了不辜负领导屡屡上谏最后终于因为话太多被想消停几天的唐宪宗贬到外地去了。在官场被放逐的日子里，白居易转而风花雪月消遣人生等待着命运的安排，即使在这段外放的日子里，白居易也未放弃自己的创作主旨，就是他的时政讽喻诗，这是他一生写作抒怀的主题，即使放在《琵琶行》这样的小调主题诗歌也写出悲愤的大调回旋；而他的休闲主题即使在创作中占比不多，却也都是精品，对后世的山水诗人影响很大。
我觉得白居易被贬九江还是幸运的，这里交通和经济在当时相对发达，商贾贸易繁荣，消遣娱乐丰富，一个中原人士终于有时间细细品味江南的鱼米之乡。他的传统口味基于中原和安徽应该略微咸重；九江此地饮食风味属于传统南方的清淡中加一些辛辣，在长江水产煲炙的汤底中品尝着河鲜的肥美，汤汁最后在喉间收一点辣椒的跳跃，正好为居住在江边的人们去一些湿寒，白居易一定很快熟悉了这个口味，在江边熟悉的酒肆中品尝着刚刚上岸的时鲜，在推杯换盏间在酒色交映中面带欢笑，但心里暗暗希望能早日回到帝王身边继续他的仕途-这么推测是因为前面说过他的诗歌极少仅寄情山水，虽此地有五柳先生的遗风，但白居易只是来品尝仕途道路上的一小段风波的。
这里我们放一首白居易的《问刘十九》，似乎在这首诗里，我们能看见诗人少有的惬意从容：
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
这岔开的思绪正好陪伴我一路前往浔阳楼的车程，浔阳楼的江边一带正在修路，车子在一处仿古建筑门口停了下来，门口游人纷纷留影，这里就是浔阳楼，只道浔阳楼是诗人登楼观江水抒胸怀之处，其实不然：这里如今就是个水浒纪念馆！
浔阳楼出名是因为传说中的郓城押司宋江犯事后在押送江州之时在浔阳楼上题了反诗，这才有劫法场上梁山的后事。押司是宋代衙门里一个没有编制的文员，协助师爷县衙整理些文书，在老爷身边混事多少能耳熟那些官司的来龙去脉，有钱的直接打点衙门里的人，没钱打点的就等宋押司下班找个地方备上酒菜聊聊案子让宋押司支个招什么的；水浒里的宋江绝对是个人物，水泊梁山三教九流各色人物聚集，一个三线小城的编外文员却能把上上下下打点得周全可见其在与人周旋方面的特质：虽然没去过大城市做官，虽然没去过大学任教，虽然没去过国外留学；无论你谈啥咱都能插得上话，还能把你的价值观带入我的圈子说得头头是道；即使带罪发配的路上也能和押解的衙役一起来到浔阳楼上，借着几盘牛肉下酒，借着酒兴提诗，而江州这个旧时热闹的街市也来者不拒，就凭借这个街头故事立着这么一座浔阳楼。
买票的时候工作人员解释说我们这个是个套票包括浔阳楼，临江楼和皮划艇。。。“皮划艇？”，“我只要浔阳楼”“为什么不要套票？”“不喜欢皮划艇”“我们只有套票”噢，看来没选择，那就买吧，我想这个靠着江边是会做生意，还搞皮划艇，我可是不怕水的，我得会会这个皮划艇。
临江楼出来我沿着江边，我想无论如何也要把这个皮划艇的票钱赚回来，想蒙我没门；走啊走啊，没看到什么江边乐园的场景，我拿出票仔细看下，不仅笑自己太会瞎想，什么“皮划艇”是琵琶亭；哎，怪不得别人诧异这个游人的品味挺怪的。
看到天色不早，想返回住处的路上还要找个地方好好品尝九江味道，看看九江人到底中意什么美食。江边正好有一路公交开往火车站方向，我上了车，提前在甘棠湖边下了车，还差几站到住处，就走回去吧，也好多吃一点。每一个有山有水的城市都是幸运的，江有长江，山是庐山，还有大大小小的湖泊，这样的城市应该就是城市山水的天花板了。
(甘棠湖公园周围休闲的人们）
在流行应用的指点下，经过数公里的徒步，终于赶到了刚刚开市的老三样大树店，我是今天的第一个客人，服务员开完晚市的班前会就来帮我点菜，进店必吃就是老三样里挑一样，我选了鱼头烧鱼泡，再来一个素菜，一个人吃饭就是麻烦，眼大肚子小，我想点一份本地小吃，结果服务员压力颇大的提醒我，这个蒸饺一笼八个...豁出去了，我来一份...我认怂，给我来碗白饭吧，再来一杯啤酒。
人家都说了，连吃三碗，我就着鱼汤泡饭，依照官方指导吃了三碗，这个鱼头烧鱼泡，汤色金黄，鱼脂漂浮在汤头，除了鱼头，鱼泡还有豆腐泡，正是吃了这道菜，才臆想了江州司马所食的口味，江南水乡鲜美的鱼汤勾兑着南方特有的一点辛辣，配上香糯的白米饭，吃几碗就看你了。我吃完出店正好上客的高峰到来，我觉得这顿饭选对了，这个口味可以作为我对九江传统口味的理解。
回去休息一夜，隔天清晨早班高铁返回，结束了我的九江庐山之旅。九江和庐山是个经典而又容易入手的旅游目的地，我选此作为我国内旅游的起步，并流水账的记录了我的行程。关于庐山行，庐山民宿的吴老板提醒大家，在九江长途汽车站坐旅游巴士登庐山是最安全有效的方式，庐山多雨，见到多少庐山真面目就看大家的缘分了。