金秋送爽，丹桂飘香，时光如梭，刹那间，又将至九月九。

九月九日的重阳节，古时又称登高节，据说此节日沿于东汉，盛于唐朝，每逢九月九，前人们便登高望远，吟诗叙怀。

今日无所闲事，虽然还有几天才是登高节，但节气已浓，便捷足先登了。须臾间登之圣安寺塔顶。

于塔之上，极目远眺，洞庭湖上，君山状如田螺，百舸形似柳叶，洞庭大桥如一条丝线飘过南北，而岳阳楼，已掩映在民房里、烟雾中。

于塔上，既可腑观南湖，又能远眺洞庭，岳阳城更可一览无余。

我住持好几处寺院，若论风光，此方山水算是绝佳之胜地了!因为其他寺院，要么有山无水，要么有水无山，要么没落入街巷之中，而圣安寺，前有南湖水，后依楞伽山，坐于洞庭湖之内，临万里长江之傍，真可谓“寺门高开洞庭畔，宝塔已入云雾中”。

作为方丈的我，说多了便有自擂自夸之闲，说真的，圣安寺也许不像我说的那样绝伦之美，但若从圣安寺里，或岳阳塔上往外览湖观城，还真是美不胜收。

我常常陪客人来登塔，然登塔者但须坚持，方可到达塔之顶。

岳阳塔建于楞伽山顶，楞伽山虽不甚高大，但亦有百余米。有的客人，登至塔下已疲惫不堪，不愿再上塔;有的上至三两层，无心再上，但有的非要登之塔顶。其实，登到楞伽山顶谁都会感觉累，但贵在坚持，登塔者中的炼红书记，兰香书记，荣华书记便如是，一直坚持，直至塔顶。

登圣安寺宝塔，需要毅力，需要坚持，更重要的是一重境界，一种胸怀。登于塔顶，既有南极潇湘，北通巫峡的那种宽广的宰相胸怀，又有俯视岳州城，观万家灯火的民本关怀。

立于塔上，俯视芸芸，思民之需，利民之心油然而生——学有所教否?劳有所获否?病有所医否?老有所养否?住有所居否?此城宜游否?宜居否?宜业否?拥此胸怀的登塔者，才不辜负于“先天下人之忧而忧”的先贤所嘱。

登高远望，迁客骚人，古今贤圣皆好之，然登塔者心境各异，有登之者，心不在焉，人于塔上，魂已入牌室;有登之者，唯饱眼福，或借高位，重纳物而轻人民，追名利而辱众生;有登之者，只求于目极之远近，览物之美丑，此皆非登塔之真实意。

登塔者，应随境变而有感怀，立高而望远，触目而沉思，观国之忧患，念民之疾苦，心中有国，心中有民，心中有戒，心存良知，初心常在。

也许，这就是登塔望远者之胸怀!

(作者：中国佛教协会副秘书长、圣安寺方丈怀梵法师)

温馨提示：农历九月十九日即观音菩萨圣诞日，圣安寺隆重举行万人祈福大法会，届时诚意欢迎各界人士莅临盛会。